innervoice

4번의 근거
- "에니어그램의 지혜" 4번 설명 중 [다른 사람은 자기 자신을 좋아하고 존중하며, 어떻게 자신을 표현하는지를 알고 있으며, 원하는 것을 좇아가고 있는 것처럼 보인다. 이 모든 것이 4번 유형인 자신에게는 없다고 느끼는 면들이다.]에서 뜨끔했다. 그러나 굳이 남들을 닮으려 애쓰진 않는다. 활기차고 쾌활하며 사물과 사람을 있는 그대로 긍정하는 자세를 가지면 자아(라고 여기는 민감하고 우울한 감정)를 잃고 더는 시를 쓰지 못하리라는 생각에 사로잡혀 있다. (예술은 고통에서 나온다?)
- 쿨한 5번과 달리 인간관계에 집착한다. 4번은 타인에게 부모 또는 구원자 역할을 기대한다는데, 나 역시 그런 식으로 부담을 주어 친구들을 잃었다. 무조건 내 감정과 과거의 고통에 공감해주길 바라면서 정작 상대의 감정엔 무관심했다. 즉 친구들을 감정의 쓰레기통으로 삼았던 셈. 자신에겐 민감하면서 타인에겐 둔감하다고나 할까. 지금은 적당히 제어하지만 자기 얘기만 끊임없이 늘어놓는 사람이었다.
- 남다르다, 독특하다, 같은 말을 들으면 좋아한다. 반대로 평범하다, 알기 쉬운 사람이라는 말을 들으면(별로 못 들었지만) 불쾌하다. 이는 "에니어그램의 지혜" 9번 설명의 '아무것도 특별할 것이 없는 사람'에 짜증이 치민 이유이기도 하다. 또한 옷, 독서, 음악 등에 대한 독특한 취향을 자랑스러워한다.
- 어두운 과거기억에 연연하고 궁지에 몰리면 그걸 방패로 삼는다. 성격 좀 고치라느니 마음의 문을 열라는 충고를 하면 과거의 상처를 끄집어내며 "그때 그 일이 날 이렇게 만들었어. 그러니 내게 변화를 바라기 전에 내 고통을 먼저 이해해줘."라는 식으로 방어했다. 지금은 최소한 입 밖으로 꺼내진 않지만 자신을 희생양으로 여기는 자기연민의 버릇 자체는 사라지지 않았다.
- 좋아하는 몇몇 활동에만큼은 완벽을 추구한다. 결과물은 늘 기대에 못 미쳐서 불만.
- 유리 신경. 별 뜻없이 던진 말과 몸짓을 과대 해석해 혼자 상처받는 경향. 이젠 덜하지만.

5번의 근거
- 느낌과 공상자아에 둘러싸여 지내기보다는 오히려 아이디어에 파묻혀 지내는 편. 애쓰지 않아도 계속 생각이 떠오른다. 직접 보고 겪은 일들, 책의 한 구절, 심지어 감정조차 '생각놀이'의 대상이다. 이 글을 비롯해 내면을 성찰하는 글을 쓰면서도 지극히 담담한 기분이다.
- 건조하고 담담한 문체. 잘 쓴다는 말은 들어봤어도 재밌다든지 감동했다는 말은 못 들었다. 자작시에 대한 평도 센스는 있으나 필이 부족하다는 평이 대부분. 소재와 배경지식 조사를 철저히 하고 구상을 거듭한 끝에 글을 쓴다.
- 약점을 직접 행동으로 극복하지 않고 관련지식을 모음으로써 대리만족한다. 알기만 해도 절반은 행한 기분이랄까. 건강증진을 위해 바른 섭식과 운동 대신 건강서적 탐색에 열광하고 어느새 그게 목적이자 즐거움이 되어버린다. 심리 및 자기탐구 서적을 모으고 관련사이트를 드나드는 취미도 서투른 대인관계를 지식으로 해결하려는 기묘한 귀차니즘의 일환일지도. 5번은 공포의 대상을 많이 생각하고 연구한다던데, 어릴 땐 변소귀신 무서워했던 주제에 공포물 좋아하는 것도 그래서인가.
- 타인에게 돈, 시간, 관심을 쏟는 데 인색하다. 열길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다고, 사람은 예측 불가능하고 투자 리스크가 크지만 지식과 취미에 대한 투자는 '상대적으로' 안전하다고 여긴다. 이건 후천적인 듯. 이십대 초반까지의 나는 적어도 좋아하는 이들에겐 신경을 썼다. 몇몇은 집착과 어린정(;)에 부담을 느껴 떠났고, 다른 몇몇은 외골수인 점을 이용하고 뒤통수 쳤다. 그렇게 홍역을 치르자 관계 자체가 두려워져서 아예 내 쪽에서 사람들과 거리를 두는 실정이다. 역시 4번? 잠깐, 5번은 감정에 휩쓸리지 않기 위해 많은 관계를 회피한다는데? (헷갈림)

이렇게 나열하고 보니 4번은 과거, 5번은 현재 같다. 사회적 본능의 5번 날개 4번이거나 자기보존 본능의 4번 날개 5번으로 추정. 근데 위에서 언급한 책에 실린 유형별 무의식적인 어린 시절의 메시지 중 가장 깊이 와닿는 건 8번의 "약해지거나 다른 사람을 신뢰하는 것은 옳지 않다."이다. T일까 F일까Ⅱ에서 언급했듯 [약해 보여선 안 돼, 만만해 보여선 안 돼, 눈물을 보여서도 안 되고 실실 웃어서도 안 돼, 순간의 감정에 흔들려선 안 돼]라고 자기암시를 걸어오지 않았던가. 그러면서도 결정적 순간엔 약한 모습 보이고 고통자랑 늘어놨다니 상당히 아이러니다. 윤태익 의식발전소에 올린 질문 4번일까요, 5번일까요?에 neo님께서 [책을 보면서 글의 뉘앙스를 통해 자신의 유형을 파악하기란 쉽지 않은 일]이라 하셨는데 과연 그렇다. 행위 자체가 아닌 동기에 초점을 맞춰 중요 경험들을 분석할 필요가 있다.